2018-05-06 中文内容

品格: 明確看見上帝的關鍵

裴瑞明牧師 (5-6-18)

引言: 詩18:25  慈愛的人,你以慈愛待他；完全的人,你以完全待他。詩18:26  清潔的人,你以清潔待他；乖僻的人,你以彎曲待他。 我們必須在靈與真理中預備自己去認識上帝. 一個最明晰的,透過它去看見上帝的鏡片之一, 就是謙卑的鏡片 (代下 34:27; 詩 34:18; 51:17; 138:6; 雅 4:6; 彼前 5:5). 以賽亞書57:15  因為那至高至上、永遠長存（原文作住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

聖三一  – 聖派崔克被上帝重用,將救恩帶給信異教的愛爾蘭.

三位一體的上帝遠遠超越我們三次方的世界 (超越性) –

我們必須承認我們龐大的無知 – 我們能夠完全明瞭低於我們的次方, 但不可能完全明瞭高於我們的次方. 聖經經文對上帝的啟示,不可能是人所想出來的. 你若試圖完全明白三位一體, 將會失去心智. 但你若否認三位一體, 你將失去靈魂. 約翰衛斯理說: 「你若帶給我一個能明瞭人的蟲子, 那麼我就能顯示你一個能明瞭三位一體神的人.」

每個人都憑著信心而生活 – 無神論者相信自然律而活, 他們相信萬有靠偶然從虛無而產生, 最後經由時間和偶然進化成存在的萬物. 沒有設計, 沒有設計人; 沒有目的; 沒有意義. 沒有上帝 – 沒有平安!  認識上帝 – 認識平安!

宇宙來自無有! 真的嗎? – 同儕壓力似乎造成人們拋棄理性與一般見識. 你可以超級聰明, 但仍然是個愚昧人(詩14:1; 53:1). 每個人都知道: 「虛無生虛無; 虛無無法生有!」 基督徒相信 … 一位全能的造物主是造物精細奇妙地搭配最好的解釋. 上帝創造了萬物, 包括自然律 (創1:1). 上帝賜給我們永恆的目的以及深刻的人生意義.

信息內容:

I.基督徒相信聖經中的上帝啟示自己為神聖的三位一體

 沒有人假裝完全明白三位一體的奧秘. 但貫穿歷史, 教會相信聖經明確地教導,上帝的本質是三位一體. 早期教會使用的一個圖表 – 上帝是一位神聖的存在, 以三個身份顯現. 而我是一個人, 以一個身份顯現. 神聖的上帝存在於超乎人類的次方.

上帝的基要本質永遠是我們無法參透的 (超越性) – 有限的如何能夠明瞭無限的呢? 但我們可以經歷與上帝之間恩愛的關係!

II.上帝本質是三位一體的兩個重大啟示

祂的普遍啟示: 在創造中 – 羅1:20 – 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見， 但藉著所造之物就可以曉得， 叫人無可推諉。

祂的特殊啟示: 在祂寫下的話語中– 聖經 ; 在祂活著的話語中 – 主耶穌基督 . 我們的思想必須由上帝有關祂自己的啟示來引導 , 而不是出於我們自己的想像或想法.

1. 三位一體在宇宙的印記 – 普遍啟示 : 上帝的創造反映出祂三位一體的本質 –

創1:1 起初，神創造天地。 創1:2  ….神的靈運行在水面上。記錄時間 (起初), 空間(天), 物質 (地) (能量是物質的一種形式- 約6:63) ; 這是三而一的宇宙: 空間/物質/時間

宇宙 : 空間 – 物質 – 時間 /空間 : 長 – 寬 – 深 /物質 : 液體 – 固體 – 氣體 /時間 : 過去   – 現在   – 將來 /國度 : 動物  – 植物  –  礦物 /電力 : 正電  – 負電  – 中性電力 /三位一體上帝 : 父 – 子 – 聖靈 /人: 魂 – 體 – 靈 (創1:27, 2:7,22; 撒12:1)/人種 : 白種人  – 黑種人  – 東方人 (雅弗 – 含 – 閃 ) 聖經教導只有一個人種, 但他的本質是三一的. (聯合國的研究同意)

因果關係的科學定律  –「果無法大於它的因」. 一個彰顯智能,複雜的宇宙, 包括生物系統和有意識的人類, 證明一位有智能, 複雜, 活著的位格是它的因! George Washington Carver -「我喜歡把大自然想成是一個廣播電台, 上帝藉著它每時刻對我們說話, 倘若我們播到它的頻道.」

2. 三位一體的特殊啟示– 上帝的話語與基督

舊約中上帝三一本質的啟示是遮掩的 :

漸進啟示: 每一個重大的教義, 在創世記中以種子型態開始; 在舊約中發展擴大; 在新約中完全成熟.

上帝完滿的榮耀在耶穌基督身上, 也藉著祂彰顯出來. (西2:3; 林前1:30; 提後3:15-17)

上帝三一的本質不是三個分立的部分, 而是超越性的合一 :上帝的實質是不可分的, 祂不是分離的; 祂合一的本質中是單一的. 申6:4 – 以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。 祂和諧的身份不是各部分完美平衡的結果, 而是本身沒有分立的部分.

申6:4 – 以色列啊，你要聽！耶和華我們的神是獨一的主。 「耶和華我們的神」實際上是「耶和華我們的眾神 Elohim」. 「獨一」 (echad) 指的是複合的一體, 好比創2:24 – 亞當和夏娃「成為一體」. 希伯來文絕對的「一」的詞是 “yachid”  (創22:2).

複數代名詞使用在唯一真神身上 :

創1:26 -神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理……全地。」 因此人是三合一的: 體, 魂, 靈 (帖前5:23). 創3:22 -耶和華  神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡.」「我們」指的一定是三位一體的上帝, 因為祂不求問任何人(賽40:13-14; 羅11:34-36). 創11:7 – 我們下去，在那裡變亂他們的口音 {巴別塔}. 賽6:8 – 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」 然後以賽亞說:「我在這裡，請差遣我！」

耶和華這名字應用到兩位身上:

創19:24 -當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉. 一位「耶和華」在地上與亞伯拉罕在一起 (創18:1,13,17,20,22,33), 另一位「耶和華」在天上.

舊約所啟示的三位一體的神 :

賽42:1 -看哪，我的僕人我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他…。

賽61:1 -主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人…

賽48:16 -你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裡。現在，耶和華和他的靈差遣我來。 48:1-18 上下文, 說話的是「以色列的神」, 「萬軍之耶和華」(2節) 和「首先的，也是末後的」(12節).

亞倫的祝福深刻啟示三位一體的神 (民6:24-26)

6:24 『願耶和華賜福給你，保護你。 6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 6:26  願耶和華向你仰臉，賜你平安。』 6:27 – 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。

(圖片: 祭司用手形成三一字母的形狀‘Shin’ )

逾越節裡奇妙的啟示 : 藏餅的布袋也被稱作「一體」, 在袋中有三塊無酵餅.

III.上帝三一的本質是深奧, 扣人心弦的奧秘

在三位一體的社群中, 我們找到合一與多元化. 在我們面對種族, 文化, 與性別的掙扎中, 上帝是明白在多元中有合一的關鍵和獨特的回答. 上帝提供一個愛與尊嚴的社群模式, 而不削減個性, 個體, 或多元的存在.

相信三位一體的真神令人生有不同的結果! (Illustration: America (E Pluribus Unum) & Europe

IV. 三位一體是一個愛的社群 (約一4:8), 上帝藉著愛, 在愛中, 為了愛, 創造了我們

約一4:7 -親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。4:8 – 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

結語: 三合一是明白家庭與教會的關鍵

三位一體的真神是父, 子, 聖靈. 祂能夠給我們力量在家庭關係中成功, 並且賜給我們偉大的目的 – 建立祂的教會, 學習與其他神的兒女活在愛的社群中.